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Homo ludens / Johan Huizinga ; traductor Eugenio Imaz

By:

Huizinga, Johan, (, 1872-1945)

Material type: Text

TextSeries: El libro de bolsillo. ; 4181 . Humanidades, HistoriaPublication details: Madrid : Alianza Editorial : Emecé Editores , 2000Description: 287 p. : ; 18 cmISBN:

9788420635392

Subject(s):

DDC classification:

901 HUI

Summary: Como pone de manifiesto "El otoño de la edad media", JOHAN HUIZINGA (1872-1945) llevó a la perfección la tarea de reconstruir las formas de vida y las pautas culturales del pasado. Con HOMO LUDENS, el gran historiador holandés se propuso mostrar la insuficiencia de las imágenes convencionales del "homo sapiens" y el "homo faber". No sólo constituye el juego una función humana tan esencial como la reflexión o el trabajo, sino que, además, la génesis y el desarrollo de la cultura poseen un carácter lúdico. El estudio del juego como fenómeno cultural (y no como una función biológica) es precisamente el tema de este "egregio libro" (las palabras son de Ortega), concebido más desde los supuestos del pensamiento científico-cultural que a partir de las interpretaciones psicológicas y los conceptos y explicaciones etnológicas.

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Holdings
Item type	Current library	Collection	Call number	Status	Date due	Barcode
Libro - Monografía	Biblioteca Pública de San Miguel de Allende, A.C. Sala Español	General	901 HUI (Browse shelf(Opens below))	Available		045580

Como pone de manifiesto "El otoño de la edad media", JOHAN HUIZINGA (1872-1945) llevó a la perfección la tarea de reconstruir las formas de vida y las pautas culturales del pasado. Con HOMO LUDENS, el gran historiador holandés se propuso mostrar la insuficiencia de las imágenes convencionales del "homo sapiens" y el "homo faber". No sólo constituye el juego una función humana tan esencial como la reflexión o el trabajo, sino que, además, la génesis y el desarrollo de la cultura poseen un carácter lúdico. El estudio del juego como fenómeno cultural (y no como una función biológica) es precisamente el tema de este "egregio libro" (las palabras son de Ortega), concebido más desde los supuestos del pensamiento científico-cultural que a partir de las interpretaciones psicológicas y los conceptos y explicaciones etnológicas.

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